Культ Исиды / Cult of Isis

Охотники-язычники, обратившие чародейство против чудовищ.

Основная добыча

Колдуны.

Вторичная добыча

Вампиры, странные создания (Strange Things).

Кто мы

Если о Культе Исиды (Cult of Isis) вы знаете лишь одно, пусть будет это: они существуют с тех пор, как мир был молод, и останутся, когда погаснут звёзды. Культ Исиды был стар, когда Рим был деревней. Их богиня жива — а значит, живы и они. Что ещё известно об Исиде? Она воскресила Осириса — в буквальном смысле собрала его по кусочкам, — потому что Сет не отступал, а со злом нужно бороться. Культ Исиды продолжает эту борьбу мудростью, толикой чародейства, но прежде всего — свирепой решимостью защищать тех, кто не может защитить себя сам.

Культ Исиды — сеть охотников (и сочувствующих без Побуждения: от помощи здесь не отказываются), связанных Книгой Исиды, которая учит их всему, что они знают. Хотя происхождение Культа (по его собственной версии) лежит в Древнем Египте, он принимает охотников любых духовных путей: среди них язычники, почитающие Астарту, Деметру, Афродиту и Гермеса Трисмегиста, и христиане, преданные Деве Марии.

Культ начинался как одна-единственная ячейка охотников-язычников (пусть, если спросить посторонних, и не восходящая к Древнему Египту), но давно превратился в структуру, заточенную под собственное выживание. С возрастом культисты становятся осторожнее — не теряя Побуждения; будем честны, осторожность и есть та практическая разница между мёртвым охотником и тем, кто дожил до отставки.

Культ Исиды работает как сеть ресурсов и опыта, на которую может опереться каждый член. От охотника Культа ждут, что он придёт на помощь другим культистам в беде — и не будет подставлять наследие под удар. Если один охотник безнадёжно скомпрометирован, сеть бросает его и выживает, как выживала всегда. То, что «страховка» отключается именно тогда, когда становится по-настоящему тяжело, друзей среди других охотников Культу не прибавляет.

Вербовка

Цена вербовки Культа — не потери среди новичков, а чудовища, которых он ненароком создаёт. Культ вербует язычников с талантом к чародейству и тягой к Охоте. В идеале это охотники-язычники с уже пробуждённым Побуждением, пережившие свои кошмары и обычно сильные в дарованиях. В других случаях — несостоявшиеся колдуны, которые ещё могут выбрать Охоту вместо гнусного чародейства. Грань между охотником и чудовищем здесь тонка, и Культ, надо признать, чаще всего угадывает. Но когда ошибается — как с Флорой и Нейтаном Кук (Flora and Nathan Cook), — получает врага, владеющего всеми знаниями и выучкой охотника.

Снаряжение и практики

Стандартного снаряжения у охотников Культа Исиды нет — их конёк адаптивность. Они не боятся того, что иные охотники назвали бы «инструментами врага»: поклонение Исиде неотделимо от заклинаний и чародейских артефактов, молитв богине и множества языческих верований и обрядов, собранных поколениями охотников Культа. Охотник Культа нередко носит защитный амулет, знает молитву для твёрдости рук или малого исцеления, а то и носит крылья Исиды, вытатуированные на видном месте. В терминах правил они тяготеют к дарованиям и «Артефакту», а также Союзникам и Контактам на грани чародейского — включая грани «Амулет Исиды» (Amulet of Isis, вариант «Артефакта» с перками «Материнское утешение» и «Материнское молоко») и «Симпатические бинты» (Sympathetic Bindings, вариант «Артефакта» с перком «Материнская отрада»).

Единственная константа: у каждого охотника Культа есть своя версия Книги Исиды — хранилище заметок и теорий по каждому расследованию и услышанному слуху. Книгу можно сверять с центральной базой данных Культа, хотя многие жалуются, что та вечно устаревшая. Для одних Книга Исиды — просто причудливый дневник; для других — повод купить грань «Библиотека» с перками, в зависимости от их версии книги; для третьих — фокус для «Чувства сверхъестественного», а её содержимое может отражать «Изгнание сверхъестественного». Связь с наследием отражает предание «Та, у кого десять тысяч имён».

Наставники

Проводник наследия — Гримуар: Книга Исиды. Когда-то Культ вела стопка папирусных листов с молитвами Исиде — египетскими иероглифами, демотикой, древнегреческим и латынью. Поколения культистов переписывали и дополняли страницы. Некоторые утверждают, что охотники находили между строк послания самой Исиды, — если это и было правдой, то очень давно.

Сегодня Книга Исиды — уже не гримуар, а целая библиотека: массив знаний, который расходился по рукам, передавался из поколения в поколение, стекался обратно в центральное собрание и переиздавался, образовав лабиринт информации, способный соперничать с библиотекой любого чародея. В ней есть страницы, посвящённые другим богам и богиням, разделяющим черты Исиды. Это накопленное за тысячелетия знание об охоте на чудовищ.

Своя версия книги есть у каждого культиста: одни передаются от наставника к ученику, другие открываются через центральную защищённую базу данных (которую, по слухам, время от времени обновляет некая ячейка в Армении) — так проще быть в курсе дел и открытий других культистов. Многие ведут собственную версию с рабочими теориями, непроверенными знаниями и наработками, которые однажды вернутся в общую базу, — и парой молитв богине.

Друзья и враги

  • Мистики. Культ Исиды тянется к мистикам. Они крепко верят в заклинания и амулеты (дарования и Артефакты): это старые пути, и они ещё не подводили. На теоретическом уровне культисты понимают, насколько это опасно: те, кто создаёт защитные амулеты, — либо колдуны, либо их окружение. Культ ходит по тонкой грани между попустительством чародеям и отказом от полезной помощи. Не один культист невольно сделал работу за чудовище в обмен на новое мистическое знание — что либо питает его вину (и новую Охоту), либо начинает его собственное падение в чудовищность.
  • Верующие. Культ поклоняется древней богине, и многие его члены несут другие языческие верования — они уважают чужую веру. Но Культ помнит, что крупные религии не всегда были почтительны к языческому наследию, поэтому охотников монотеистических вер здесь держат на расстоянии вытянутой руки, пока те не покажут своё истинное лицо.
  • Древние враги. У Культа Исиды было время нажить врагов. За ними тянутся ревенанты времён, когда в Египте ещё шли дожди, фейри Старого Света, последовавшие за ними в Новый, и призраки, порождённые их собственными неудачами, — не так много, но за столь долгую жизнь набирается. Мантра «выживи, чтобы драться завтра» подводит культистов именно здесь: столкнувшись с чем-то слишком сильным, они отступают, но добыча не всегда согласна их отпустить. Легенда наследия — и кое-какие данные в Книге Исиды — говорит о Гае Ливии Агриппе (Gaius Livius Agrippa), вампире, который был любовником Цезаря. Культ истребил всё потомство этого чудовища, но до самого Гая так и не добрался. У пиявки вендетта — и деньги и власть, какие копятся тысячелетиями. Когда он наконец придёт за Культом Исиды, будет кровавая баня.

Конечная цель

Если быть совсем честными, цель Культа Исиды — просто продолжаться, как змея, вечно заглатывающая и отрыгивающая собственный хвост. Стремление выжить перевешивает всё прочее. Но не оно поднимает охотников Культа по утрам и заставляет, истекая кровью, ползти обратно в бой.

Общая цель — расширяться. Культ не хочет быть самым большим наследием, но хочет свежую кровь: чем больше людей можно позвать на помощь, тем сильнее все вместе. В списке дел всегда есть выстраивание связей с малыми ячейками и полезными союзниками. Это распространяется и на осторожный поиск сверхъестественных существ, которых лучше не трогать: ведьм, способных помочь с защитой, призраков, готовых делиться сведениями и не спешащих упокоиться. Не поймите превратно — Культ Исиды не дружит с нечистью, но многие его члены приходят из вер и субкультур, сочувствующих чародейству или даже романтизирующих его. Доверия других охотников это не прибавляет, а сам Культ порой ошибается в суждениях — чем Рассказчику стоит пользоваться.

И наконец: если у ячейки выдаётся передышка, считается правильным разобраться с проблемами, которые Культ оставил гнить. Никто этого не требует, да и передышек у охотников почти не бывает, но это воспринимается как долг: если Культ не разгребёт свои завалы, недобитые чудовища однажды сами его найдут.

Архетипы персонажей

Амина аль-Фаид (Amina Al-Faid)

Предприимчивый · Гордость

Наблюдатель (как охотница — Кредо: Предприимчивый; Побуждение: Гордость). Амина делает амулеты — малые Артефакты, наполненные дарованиями (включая Амулет Исиды), — читает молитвы и раздаёт благословения. Говорят, это далеко от её профессии медсестры реанимации, но сама она так не считает: снять проклятие или вырвать человека из вампирских чар — то же, что наложить повязку или вколоть адреналин. Всё это решения на лету при нехватке информации; всё это — надежда. Недавно Амина завела бумажную переписку с (как она подозревает) ведьмой по прозвищу Поставщица, которая помогает ей оттачивать формулы.

Вик Колтрейн (Vic Coltrane)

Разыскивающий · Любопытство

Вик приводит людей в Культ Исиды уже лет сорок. Культ нашёл его в тюрьме — ещё под именем, данным при рождении, от которого он отказался, совершив переход. Вик всё делал правильно: собрал друзей в команду, чтобы выследить и понять призраков, терзавших их тюремный блок, — а тела всё равно находили каждое утро. Гибель друзей пробудила его Побуждение, и Вик сменил понимание на возмездие, изгнав из тюрьмы всех призраков до единого. Именно этот огонь он ищет в новобранцах.

Лили Димитриу (Lily Dimitriou)

Подпольный · Клятва

В греческом мифе Деметра спустилась в подземный мир ради безопасности дочери — Лили всегда откликалась эта черта богини: Деметра не бросает своих. Сама Лили встретила чудовище лишь однажды — фейри, укравшую её младшего брата; та Охота закончилась смертью и фейри, и брата, и Лили поклялась, что больше ни одно чудовище не тронет ребёнка. Она идёт по следам травмированных детей, рассказывающих о монстрах под кроватью, — иные из них оказываются нечистью, иные вполне смертными, и Лили больше не делает между ними различий.

Секреты наследия (для Рассказчика — спойлеры)

Кто они. Существуя дольше большинства человеческих государств, тянешь за собой много оборванных нитей — и именно эти нити, запутавшиеся под ногами, однажды подставят Культу подножку. Руководство уверено, что Культ выживет, потому что выживал всегда; эта самоуспокоенность и доведёт до беды. У Культа репутация «компании крутых старух» — обобщение, конечно: охотники Культа бывают любого возраста и пола, но суровые, упорные, проницательные женщины с сединой здесь действительно заметны. Качества, которые Культ ищет в лидерах, — терпение, настойчивость и неравнодушие к людям. Амина Каддур (Amina Kaddour) — одна из таких лидеров: уроженка Алжира за шестьдесят, посвятившая вторую половину жизни охоте на Куков. Пока безуспешно — но по пути она прикончила немало другой добычи.

Что они скрывают. Культ отсекает охотника, если его проблемы ставят под угрозу всё наследие: чудовищ вроде Гая Ливия Агриппы Культ переживает, обрывая связи с каждым культистом, которого тот выследит. Для такого нужен настоящий ужас — не рядовой оборотень и не голодный призрак, — но этот вариант никогда не снят со стола. Кроме того, старейшие культисты заключили шаткое перемирие с древними вампирами и колдунами, научившимися обманывать смерть, — Гуру Макс (Guru Max) один из них. Взвесив риски охоты на этих чудовищ против вреда от них, они решили, что игра не стоит свеч. От новых культистов это тщательно скрывают — небезосновательно опасаясь бунта в рядах.

Чего они не знают. За годы Культ Исиды слишком привык к инструментам врага. Его арсенал — защитные чары, амулеты и прочее малое ведьмовство; многое из этого — дарования, но часть — самая настоящая магия со стороны. Почти вся она исходит от единственной колдуньи из Марокко, называющей себя Поставщицей (The Provider), и попадает к Культу тайными путями. Каждый использованный амулет Поставщицы увеличивает долг перед ней — и однажды она предъявит счёт.

Возрождение (The Contingency). Если Культ Исиды перестанет существовать, вернуть его будет нетрудно: достаточно одному охотнику заново найти личную Книгу Исиды культиста — например, с указаниями, как добраться до центральной библиотеки Культа (или того, что от неё осталось). Поиск такой Книги Исиды должен занять как минимум целую историю и может выражаться гранями «Артефакт» или «Библиотека» по усмотрению Рассказчика.