Цимисхи / Tzimisce

Не вести, не торжествовать, а править - владеть безраздельно.

Для Цимисхе обладание - это все. Они стремятся доминировать и владеть предметом своего обладания, ревностно охраняя его, как это делал бы их одноименный дракон свой клад. Все - земля, люди, культы, компании или банд, может попасть под жадные когти Дракона. Эта неумолимая собственническая жадность распространяется и на их собственные тела, и они часто переделывают себя в безупречные, отвратительные или совершенно чуждые формы, чтобы лучше продемонстрировать свой абсолютный контроль над всем, что им принадлежит.

Подопечные клана традиционно были определялись географически, как земля или региональный народ, но по мере того, как трансильванские владения уменьшались, они распространяют свою одержимость на банды, деловые цепочки или даже военные подразделения. Их жадность ограничена только возможность обладать, их очень трудно забрать обратно. Лишь немногие держат обиду или ненавидят старейшин так, как цимисхе.

Цимисхе, и клан имеет множество членов как в Шабаше, так и в Анархах. Среди них Черной Руки, почти средневековый менталитет побуждает хваткими Драконами, чтобы уничтожить пешки презираемых древних. Аналогично, закрытость от самых желанных доменов часто толкает молодых Цимисце на современные пути Анархов, когда они переосмысливают себя и своих подопечных, чтобы претендовать на владения, актуальные для ночи. Некоторые Цимисхе, как правило, приверженцы традиций, находят для себя знакомый (некоторые сказали бы, что анахроничный или даже застойный...) комфорт в неофеодализме Камарильи. Камарилья, но такие случаи сравнительно редки, и большинство дворов Камарильи не испытывают особой любви к их скупости. Немногие Цимисхе видят в секте нечто большее, чем средство достижения личной цели, и Камарилья не оказывает им особого доверия. В худшем случае Цимисхе - тираны, лишенные чувства обязанности или долга, которое обычно присуще благородству.

Быть принятым в объятия Цимисхи означает владеть ради того, чтобы владеть, и держать его подальше от чужих рук любой ценой. На самом деле, многие Цимисхи рассматривают само Объятие как акт владения, и у них совершенно традиционные отношения со своими детьми, которых они могут даже рассматривать как в крайних случаях даже как собственность. Если их подтолкнуть к краю они скорее сгорят вместе со своим подопечным, чем позволят ему попасть в чужие руки; как Драконы, они хорошо знакомы со значением выражения "выжженная земля". Даже сегодня они - железный кулак, с бархатная перчатка совершенно необязательна. В некоторых случаях их подданные готовы, но в большинстве случаев эти подданные живут в страхе перед безразличным хозяином, не заботящимся о счастье своей жертвы - только чтобы он оставался их. Приезжие представители других кланов иногда бывают шокированы, увидев владения Цимисхи, которые запущенными, заброшенными или бесплодными, пока они не вспоминают, что Драконам не обязательно заботиться о том. процветают ли их подопечные, только то, что они находятся в полной собственности. Ветхий дом с такой же вероятностью с такой же вероятностью может быть холдингом Цимисхи, как и роскошное поместье на родовых землях

Это неумолимое собственничество распространяется также на физическую форму - и за ее пределами – у Цимисх, которые считают себя окончательными владельцами своих тел, даже за пределами ограничений проклятия Каина. Многие Драконы практикуют специализацию Изменчивости, известную как Висцисситус, которая позволяет им переделывать свои тела и тела подданных и даже менее волевых жертв. Действительно, те, кто погружен в историю клана вспоминают ранние ночи Висцисситуса, когда Цимисхи отказались прислушаться к прометеевским ограничениям волчьей и летучей мыши, и продвинули свое мастерство еще дальше. В те ночи они создали своих слуг из плоти, отвратительных шляхт и ужасающих составных зверей, известных как вожжи. (Их статистика приведена в разделе Сводные антагонисты, стр. 241.) Даже помимо практики физического порочности, Драконы охотно распространяют это мастерство в царство разума и духа. Эти Tzimisce практикуют форму трансцендентализма, который касается пределы самого вампиризма. Они превращают себя в статуи или иконы, или изменяют признаки пола (такие рудиментарные смертные атрибуты...), или выращивают свиты двойников, чтобы поглотить свою собственную индивидуальность. По самым печальным рассказам, некоторые воеводы-лорды сами стали единым целым с со своими убежищами, или даже влились в свои родные земли, сливая свое сознание с самой почвой домена. Что может быть лучше показать свою принадлежность к земле и ее народу, чем стать этой самой землей и поддерживать поколения грядущих поколений?

Как и следовало ожидать, это приводит к резкому разделение между молодыми Цимисх, которые часто имеют мало того, что можно считать собственностью в традиционном смысле, и пожилыми Драконами, которые успели заявить и удвоить свои драгоценные владения, и так было с тех пор, как время вышло из ума. Неудивительно поэтому узнать, что Цимисх принимали активное участие в Восстании Анархов, и были одним из кланов-основателей Шабаша, восставших против тирании старейшин. Даже сегодня эта настороженность сохраняется, и Драконы исключительно хитры, когда речь заходит об определении зарядов, на которые они претендуют, чтобы более любезный Воевода не присвоил себе этот заряд.

Анимализм: Некоторые Цимисх изучают Анимализм как продолжение их единства с своими доменами. Другие видят в нем инструмент, позволяющий лучше управлять меньшими зверями для того, чтобы претендовать на эти домены. В любом случае, Цимисхе уже давно чувствовали родство с более звероподобными обитателями своих исконных земель.

Доминирование: Идеальная Дисциплина для того, чтобы навязывания своих указов с помощью ментальной силы. Доминирование не только помогает Драконам захватить объект своей одержимости, но и превращает долгосрочных слуг в продолжение непререкаемую волю.

Метаморфозы: Будучи хозяевами своих собственных физических формы, Цимисх используют Метаморфозы, чтобы заставить себя в другие формы, особенно в те, связанные со многими родовыми землями Старого клана, такие как летучая мышь и волк. Помимо этих традиционных обликов Родства, многие Цимисхе практикуют методы Вицисситуса (см. с. 81), что позволяет им выйти за рамки заученных форм Метаморфозы и обращаться с собственным телом и телами как к первородной глине.

Цимисхи заземлены: Каждый Цимисх должен выбрать конкретный заряд - физическую область, группа людей, организация или даже что-то более эзотерическое - но четко определенное и ограниченный. Родич должен проводить свой дневной сон в окружении выбранного ими заряда. Исторически это часто означало дремоту в почве своей земли, но это также может означать быть окруженным тем, чем они сегодня управляют: определенным видом люди, здание, глубоко связанное с их одержимостью, местная фракция контркультуры, или другие, более необычные элементы. В противном случае они получают усугубленное повреждение силы воли, равное их Проклятию тяжести при пробуждении на следующую ночь.

Когда Цимисх страдает от Принуждения, его сородич становится одержимым желанием обладать чем-то в сцене, желая добавить это к своему пресловутому кладу. Это может быть что угодно - от предмета, части имущества собственности до реального человека. Любое действие, не предпринятое для достижения этой цели, влечет за собой штраф в два кубика. Компульсия сохраняется до тех пор, пока не будет установлено право собственности (рассказчик решает, что считать собственностью в случае не-объекта) или объект желания становится недостижимым.